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八万四千由旬，四面有四峰，一峰各有八天，中间一峰，名忉利天，帝释所居，即玉皇是。须弥山半，四面有四埵，名四天王天。又下三级，有坚首持曼常侨三天，是八部天神所居。须弥四维，各去百由旬，有七重紫金山。 唵 ...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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;音释”，即对前面出现的一些佛教术语和作者认为冷僻的字或词加以诠释。如“帝释”、“十恶业”、“由旬”、“...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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般若”，如引经说： 是故经云：若人满三千大千世界，用一切珍宝造七宝塔，高于梵天，不如诵持《金刚般若波罗蜜经》。这一段，显然是引用“大品”或“小品”的帝释问部分，并非《金刚经》，而神会又把“摩诃般若”...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
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神的不过是天主、上帝之类，佛教说天有三十三，中央最尊的天名忉利天，忉利天主名帝释，只是佛的一个小徒弟，佛出行时，他得在前面开路。各宗教中说诳话技术最高胆最大的无过于佛教。唐时僧徒法琳作《破邪论》，说，...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
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后，加供大杓油、粥、饭、生谷、盐、房花等各三番，合掌祈愿，为法界众生护摩。然后嗽口，投散花四方，奉送诸佛菩萨圣众。接着，投散花火中，恭请伊舍那、梵天、帝释、日天、火天、毗沙门、四臂不动尊、焰魔、风天、...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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右边昆俱胝，……尊形犹皓素。”[37]此外，“帝释方，名无畏结护者，金色白衣，……夜叉方，名坏诸怖结护者，白色素衣，……龙方虚空藏，白色白衣，身有光焰”。[38]从以上描述可以看出密教神祇多呈白色仪像...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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华北的佛教在北方游牧君主的赞助下，不像南方佛教一样，遭到儒家和玄学的污染。当某些游牧民族的君主如符坚（统治时期357－384）、姚兴（统治时期394－415）受到《般若经》中的帝释角色的影响，致力于经典...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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、因果报应等思想，与传统的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”思想相契合。《佛说延寿命经》、《佛说决福罪经》、《净度三昧经》、《佛说七千佛神符经》等伪经中，帝释、天王巡察人间善恶，除罪增寿之说，则...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
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自在之能。故《大经》云：世谛，但有名。无实义。第一义谛有名有实：最实事。无戏论。魔王与觉者，一体异名。如帝释：一身具千德遂有千名，岂“因陀罗网”说，异“憍尸迦”说耶！以方便力教化众生，现作魔王。法华决...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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〔长阿含〕卷十有「帝释问 佛四十二事，每问刻石为记」；又每问之前；先「使乐神般 遮翼，奏琉璃琴以颂赞佛」。后来便流传了「般遮瑞应四十 二契」的梵呗；而〔四十二章经〕的编者可能受此影响（注 十四...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
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